吳錦溪仙天官賜福傳奇之報德古堂
善的意義 - 以善為本
- 以功報德
- 救苦恤難
- 施陰濟陽
末學近年一直鑽研著師父的生平及聖物，
感到了一位仙風道骨，救苦助人，慈悲為
懷，仁義濟世，嚴以律己的一位大師，，在鑽研比對的過程中，
發現了報德古堂，其創始人大峰祖師，
更是一位大善，其所作所為另人敬仰，
更深入的鑽研下去，，，
發現師父的某些聖物與報德古堂有關聯，
其實不然發現，師父為潮州人，鄧智勇
（二哥豐），報德古堂，，，均有華僑身影，均有地緣關係，，，不難看出潮州人信仰
根據目前資料師父有五顆印章，兩顆為老章，因記載不多，資料末學尚在多方確認清楚中（因為有些聖物目前末學不方便公開），另三顆章，，一顆為2519廟方始用並有登記，一顆則與Cp集團有關，，，另一顆則為師父平時濟世辦事時所用，，，
（善）字章，，其實明眼人應該知道為何我為了確認一顆印章翻找了報德善堂資料了，也才發現了華僑身影與地緣關係及中國風格，，，，末學研判應與之有關，，，其在多方查詢比對，，，CP集團，泰國綠點公司，及某地方大望族（這有故事待我整理一下），及一些企業主外，，，
師父於2522年有著一批與報德古堂相關聖物，，而在更早期還有幾款與報德古堂相關聖物，，可謂與報德古堂應有相當淵源，，，這些聖物及歷史，末學將會在可以公開時公開分享，，，，，
於宋宣和二年（1120年時），大峰祖師從建遊緣至蠔坪（今和平）也就是潮陽縣西 和平鄉，時逢瘟疫流行，遂施醫贈藥，救民於倒懸：後見練江波流湍急，兩岸難通往來，鄉民常遭舟厄，葬身無數，便親臨江邊量測，精計木石工役，並四方幕集，經5年努力最後於江上架起一座大橋，取名和平橋， 大峰祖師圓寂後，人民為報答其恩惠，將其安息於橋尾山北麓；鄉賢蔡震騰讓書齋建為“報德堂”也就是現稱的報德古堂，報答大峰功德，繼之捐錢糧入堂，以弘揚大峰精神，扶危濟困 悠悠歲朋，源遠流長，報德古堂衍生供祀大峰祖師，傳播大峰精神的其他堂社，迄今共有280多所，遍及海內外，是潮汕慈善史上的一顆明珠。也為潮州一大景點也為潮州人一大信仰，，，
大峰祖師的善行影響了眾多華人，各地善信將之發揚流傳
以下為泰國華僑報德善堂介紹，也希望大家也都能，行善助人，，，
華僑報德善堂於佛曆二四五三年(公元一九一○年)由十二位僑賢，發起建大峰祖廟，始創報德堂，以施殮義葬為業，迄佛曆二四七九年在僑領籌謀策劃，改組註冊，把大峰祖師的崇拜與慈善工作相結合，遂成合法民間慈善機構，在大峰祖師「慈悲為懷，仁義濟世」精神感召下，以「善」為本，扶助民眾，生、老、病、死為己任，由小到大，從無到有，全面拓展社會慈善福利事業，賑災恤難，扶貧濟困，施醫贈藥，興教辦學，無不推展，興旺發達，善績輝煌，享譽遍及泰華社會。
佛曆二四三九年(公元一八九六年)先僑馬潤先生,由鄉梓潮陽,恭迎祖師金身南渡,至曼谷唐人區供奉,善信如雲,香火日旺,佛曆二四五三年(公元一九一○)以鄭智勇先生（二哥豐）為首十二位僑賢，發起建大峰祖廟,始創報德堂,以施殮義葬為業,迄佛曆二四七九年（公元一九三六年）泰華諸僑領復籌謀,改組註冊,遂成合法慈善機構,稱「華僑報德善堂」
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